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欢场尽是义气鸡(仗义每多屠狗辈)

这是衍生出来的,原文是一副对联,“仗义每多屠狗辈”是对联的上联,下联是“负心多是读书人”,作者是明朝的曹学佺。意思是讲义气,大公无私的人,多是那些处于社会底层的人。

相传天启二年,桂林皇亲宗室素来骄横,好养恶犬,其家奴也越发骄横,竟当街放狗撕咬路人,惹得天怒人怨。

一次一个秀才被恶犬追咬,幸得一个屠户搭救,斩了恶犬,屠户却吃了官司,曹学佺审理此案,判屠户无罪,而秀才却为了横财改了口供,曹学佺大怒,杖击秀才,使他吐露实情,愤而写下“仗义每多屠狗辈,负心多是读书人”的千古佳句。

切入这副对联的背景,可以说这只是曹学佺的一时感慨,一个熟读儒家经典,将就修身齐家治国平天下的书生,在品德上还不如一个没什么学识的屠夫。不过这句对联里面“多”字,说明曹学佺不一定是基于一个案子的感慨,必然是见的非常多这样的反差以后,才会做出这样的感慨。

仗义每多屠狗辈:讲义气的多半是从事卑贱职业的普通民众,而有知识的人却往往做出违背良心、背弃情义的事情。在法家眼中,儒以文乱法,侠以武犯禁,屡见不鲜,在古代行侠仗义大都是“屠狗辈”的事。

欢场尽是义气姬:也是同理,形容了很多大家小姐贪慕虚荣,反而不如一些在欢场中的风尘女子。

扩展资料

 

封建社会时期的人可以大概的分为两种:一种是没有资格学习文化知识的社会底层人物,另外一种则是当时的读书人。读书人是那个时候社会地位最高的一种人,大多数被认为是上层阶级的特有产物,在一些平民家族中,能够培养出一个状元郎就算是光宗耀祖了。

其实讽刺古代读书人或者儒家弟子的寡廉鲜耻的说法很多,这都不算啥,还有一句叫:寡妇守节义无反顾,儒生卖国争先恐后。

说白了,古代屠狗辈是社会上文化不高的低下阶层,他们作坏事也坏不到那里去。社会上真正能够帮助别人,同情、可怜他人的是穷人,穷人才会同情穷人,痛苦中人才会同情痛苦的人,屠狗辈就是杀猪杀狗的,没读过什么书。

写下《聊斋志异》的蒲松龄,他的笔下主要讲述的是才子和一些冤魂女鬼之间的故事。在蒲松龄的小说中,不难看出讲义气的都是那些被定作为妖或者是鬼怪的女子,而往往被背叛感情的都是读书人。

读书人则是少数较富裕的人,他们有学问知识高,自己思想解释就越多,不愿意做的时候,他会刻意加以解释;若是作恶,为害就更大了。学问越高,思想越复杂。

参考资料:百度百科-仗义每多屠狗辈

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最后编辑于:2021/10/15作者: 龙口整形网

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