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丧葬的礼俗

日期:2009-02-19 来源:《龙口市志》 作者:
       人死俗称“老了”,童殇谓之“丢了”。殡葬仪式贫富繁间不同,以中产之家记之,大略如下:
       抬床  病人本在炕上,临终必由炕上抬至进间屋床上,俗忌死在炕上。咽气之前又必将“送老衣裳”穿戴停当,否则认为“没有穿了去”。其寿衣形制沿明朝式样,相传清兵入关,强迫百姓剃发易装,但民间相约“生降死不降”,寿衣不改明朝式样。弥留之际,亲人环绕床边,不断呼唤亲人,及咽气,则嚎啕大哭,名为“送终”、“送老”。
       停尸  待死者暝目,停放床上,设临时牌位插一饽饽上,供灵前,买乌盆一个,放灵下供烧 纸之用,亲属轮流守灵。
       倒头包袱倒头轿  人死后先将死者枕头拆开,倒出枕中黍糠于街头焚烧,又制纸包袱,内实纸箔,从扎纸铺购买纸轿一顶于住宅外西南方向祭拜焚烧,名为“倒头包袱”、“倒头轿”。烧轿时,子女举哀,长子向西南跪送三步。
       指南天门  烧倒头轿后,回家在院内放一把椅子,旁边放米斗,中内插擀面杖。长子登椅,提杖向南指三指,意在使亲人升天。
       变服  亲人按制更换白衣,俗称“孝服”。
       封门、贴丧榜、报丧  丧家于大门上如贴门联祥贴两方白纸,名为“封门”。门前出示讣文,名为“丧榜”。差人往亲戚家传报噩耗,名为“报丧”。
       奔丧  亲人闻报齐来诀别,名为“奔丧”。
       报庙  逝世当日傍晚,子女一路哭告“给你报庙啦”,至土地庙叩拜土地,名为“报庙”。
       入殓  多在死后第三日举行,撤去尸床,为死者净面,装殓入棺。棺用梧桐、楸木、柏木等,俗以男柏女桐为佳。棺用黑漆,于材头书写旌名。殓毕以方钉钉棺盖,前部左方钉一桃钉。
       送盘缠  死后第二日晚上举行,午后在村外十字路口(约定俗成,地点固定)以斗盛麦麸,以擀杖为尺,撒画城门城墙,名为“撒城”。傍晚于“城中”罗列“纸活”,其中有宫室状“暖宫”、纸人、纸轿(死者为男性时不用)、纸马、金银山、支笼、包袱,最后为一纸猪(俗传可代亡魂喝浑水)。晚饭后由和尚念经,伴送亲属往十字路口祭祀,口诵:“给你送盘缠来了”,点燃一切“纸活”。点火之前有人将马、猪、纸人脚下高粱秸剁断,名为“开绊”,相传不“开绊”则不能跟随亡灵同行。
       开丧与吊孝  第三日殡者第二日开丧,第四日殡者第三日开丧。开丧之日大门悬白布素彩,门口搭吹手棚,请两班吹手的,搭“对棚”。停灵的进间门前又搭棚,名为“孝棚”,请和尚诵经者,和尚分列孝棚两边。亲友来吊,称为“吊孝”,至门前,吹手班鼓号报告,然后作乐送吊客于吊棚。男客进孝棚跪拜叩首,至亲则伏地痛哭,由主家搀起。女客入内,抚棺哭丧,丧主家女眷陪同哀哭,之后,由主人拉起客人。吊毕,入堂后,叙说生前死后情状。
       出殡  俗称“殡殡”、“出丧”。日前雇人择开地圹子,有以砖或三合土砌圹子者,名为“做槽”,有在棺上加木板或水泥板,名“安坟板”,亦都准备妥当。出殡之日,亲友聚集。时辰到时,先背棺出门,其时孝子(一般为长子),穿“布衫”(毛边,不设扣子的白孝衣),以苘素腰,耳悬棉花球,手执孝棍携兄弟儿子面向棺头,步步后退,哀哭而行。众女眷则穿孝服,手执黍穰笤帚草哭号于棺后。出门,放棺材于座架上(名为“丧位”),加罩(罩有数种,显贵者用白蟒罩,其次则绿罩、青罩),绑杠,有十六杠、三十二杠种种,大殡有用六十四杠者。一切准备停当,三声炮响,“孝狗子”手执灵前焚纸乌盆摔在地上,锣鼓齐鸣,“执事”高举,狮子起舞,抬棺人杠上肩,抬起棺材,这一番动作,名为“起灵”。殡葬队伍行进之间,亲友拦路祭奠,名为“路祭”。行进间不断施放三眼铳,又不断扬撒白色、黄色纸钱,名曰“撒过路钱”。至坟地,落棺,下葬,先由孝子抓三把土入圹,然后掩埋。棺材下葬有般按“头顶西北天,脚此东南山”的方向。埋后起坟头,作墓门(三块砖作丌形),将孝子所持“大孝棒子”插在坟上。大殡尚有“回灵”之举,回家作乐,招狮子舞于客屋中翻滚表演,俗传可避邪。殡葬仪式结事,丧主请一切帮办丧事的吃酒菜吃饭,当面致谢,名曰“谢孝”。
       送浆水  殡葬之后,三日之内,死者子孙每日黄昏携“素壶”往坟前压纸、焚香、洒水、致拜。名曰“送浆水”。
       圆坟  葬后第三日圆坟,死者的子女带着斗、升、擀面杖、发面饼等物,到了坟地用斗为坟添土,结队绕坟墓正走三圈,倒走三圈,然后用擀面杖拍实坟堆上的新土,传说这是给死者的房屋上挂瓦。有的还在坟头上撒播芝麻种和菜籽,意在使死者后人日子“节节高”、“发财”。圆坟结束,每人分一块发面饼。回家之后又有“送衣坟”习俗。死者家属将圆坟的食品用篓子装盛,又装大麻、镜子、蜡烛等物,分别送给已出嫁的闺女,闺女带回婆家,立即备供菜、包子、面鱼等五种东西送回娘家。据说姊妹数人谁先送到谁就可以过上好日子。
       烧七  由死者去世之日算起,每七天祭坟一次,名为“烧七”,至“七七”为“满七”。俗以“五七”为大,这一次备下烧化的“纸活”特别多。“六七”为“闺女七”,至期,死者的女儿、侄女、外甥女等,带着纸扎的盒花、花篮上坟烧化哭祭。烧七之日逢七日、十七日、二十七日,叫作“犯七”,必按死者寿终年龄在坟头插三角小白旗,俗谓之可“破七”。
       烧百日  人死第一百天,亲属往坟上哭祭,名为“烧百日”。一般烧百日之后,孝服从简。
       烧周年  人死满一年为周年,到坟祭祀,谓之“烧周年”,连烧三年,名为“一周年”、“二周年”、“三周年”。三周年之内,春秋两次上坟,名为“上新坟”。
       戴孝  哀悼亲人,五服以内的人都必须穿白,俗名“戴孝”,血缘远近有别,举行仪式时与平时有别,至亲戴孝必满三年,一般至烧百日结束,结束名为“脱孝”。至亲白衣经年,一般平时以白布蒙鞋上,名为“裱鞋”,祭祀仪式上穿孝袍、孝褂、戴孝帽。
       童丧  婴儿夭亡,不埋葬,以谷草裹尸,请村中“夹死孩子的”(一般村中都有这类固定人员)携至乱葬岗丢弃。五岁至七岁幼童死亡,用木制“匣子”装盛埋葬,无仪式也不祭祀,迷信传说此类的儿童为前世的“讨债鬼”。
       客死  人死在外乡,名为“客死”,稍有条件的将尸体运回家乡埋葬。
       丘葬  人死有特殊原因不能按时殡葬的,入殓后择地厝放,以砖、墼等护罩的,名为“丘起来”,因丘置之坟,名为“丘子”。
       自70年代普遍推行火葬,葬俗有很大改变。多在人死后第二天送火葬场火化,在火葬场举行告别仪式,火化后装骨灰盒,用红布提回埋葬,戴孝改为佩黑纱、送花圈。旧俗虽时有回潮,但终为残存形式。有的村庄建纪念堂存放骨灰,称“劳动人民纪念堂”或“村民纪念堂”。

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编辑:刘启强

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